Общество


* * *

Твори добро

Твори добро, от бед людских души не отвращай.

Хорош поступок или нет — молчи, не осуждай.

 

Пока живёшь, ты добрым будь, во имя доброты.

Хороших дел из рук своих, смотри, не выпускай.

 

Сам зорким глазом замечай несчастье и нужду,

К страдальцу первый подойди, ему лекарство дай.

 

Дверь перед гостем распахни, гостеприимным будь,

Знаком тебе он или нет, как друга, угощай.

 

О Кятиби, слова в толпу бросай, как жемчуга!

Но похвалы или хулы за них не ожидай.

Овезтаган Кятиби́ (туркменский поэт, 1803–1881).

(Пер.: Т. Стрешнева)

* * *

50. Но, тем не менее, мы всё‑таки отчасти это смешиваем, поскольку перед нашим взором примерно такая славная картина, которая возникла перед нами, когда мы не без трепета раскрыли учебник истории.

Нищие бродят. Сифилитики лежат. Война гремит.
Чья‑то мама плачет. Кому‑то голову топором оттяпали.
Богатый жрать не даёт бедному,— зерно топит в море, чтоб цену не сбавлять.
Невеста страдает. Жених без ноги является.
Книги сожгли, непригодные какому‑нибудь правительству («в Коране всё есть»).
Кого‑то там пытали. Потом в тюрьму сунули. Резиновой дубинкой избили.
Бедняк хнычет. Богатый чарльстон танцует и забавляется.

Нет, честно говоря, почти те же самые неудачи, господа премьер‑министры.

Может быть, единственно научились шибче ездить по дорогам. И сами бреются. И радио понимать умеют. И стали летать под самые небеса. И вообще — техника.

А так, в смысле отношения друг к другу, всё почти без особых перемен. И сердечно бы рады признать в этом что‑нибудь особенное, но не выходит, господа, не сердитесь. Конечно, оно некоторое моральное улучшение есть в смысле того, что, например, публичных казней не устраивают. Но, может быть, это идёт за счёт нервной слабости. Что‑с?

А что некоторые там писатели виллы себе покупают на Средиземном море, то это отчасти и раньше было. И кто, например, не ссорился с римским папой, тот мог довольно прилично жить и с великими почестями имел возможность помереть.

А прекрасные слова насчёт техники — что она улучшит отношения между людьми — не оправдались. И в этом приходится с горечью сознаться.

Михаил Михайлович Зощенко.

Зощенко М.М. Голубая книга.— М.: АСТ, 2005.— 320 с.— С. 211–212.

* * *


Основное содержание \ Высказывания