* * *
…
Невежда также в ослепленье
Бранит науки и ученье,
И все учёные труды,
Не чувствуя, что он вкушает их плоды.
Иван Андреевич Крылов. Свинья под дубом.
Крылов И.А. Полное собрание сочинений в 3 т.
/ Ред.: Д. Бедный.—
М.: ГИХЛ, 1946.—
Т. 3. Басни. Стихотворения. Письма.— С. 156–157.
* * *
Глядя на мир, нельзя не удивляться!
Специалист подобен флюсу: полнота его односторонняя.
Мудрость, подобно черепаховому супу, не всякому доступна.
Многие вещи нам непонятны не потому, что наши понятия слабы;
но потому, что сии вещи не входят в круг наших понятий.
Козьма Прутков.
(Избранное).
* * *
|
О небо, ты души не чаешь в подлецах! Дворцы, и мельницы, и бани — в их руках; А честный просит в долг кусок лепёшки чёрствой, О небо, на тебя я плюнул бы в сердцах! (Пер.: В. Державин) |
О небо, к подлецам щедра твоя рука: Им — бани, мельницы и воды арыка; А кто душою чист, тому лишь корка хлеба. Такое небо — тьфу! — не стоит и плевка. (Пер.: Г. Плисецкий) |
Омар Хайям (таджикский поэт и мыслитель XI–XII в.).
* * *
— Вам, людям, только себя надо винить
за то, что вы такие странные существа:
всегда ищете, кому бы поклоняться,
как будто занятия лучше на свете нет.
Хоро из Йойтсу.
Исуна Хасэкура.
Волчица и пряности.
/ Пер. с англ.:
Ushwood.—
Т. 4. Гл. 5.
{О Подмирье}
— Это был величайший просчёт тех людей, которые создали этот мир,— объяснение непонятных эффектов системных команд с помощью концепции «бога». На мой взгляд… такое существо, как бог,— слишком сладкое и сильное лекарство для существ под названием «люди». Оно убирает любую боль, оправдывает любую жестокость. К счастью, я, с моим отсутствием эмоций, не могу слышать голос бога…
Кардинал.
Рэки Кавахара.
Sword Art Online.
/ Пер. с англ.:
Ushwood.—
Т. 11. Ч. 6. Гл. 3 {арка Underworld (Подмирье)}.
* * *
…Мы живём во времена, когда среди несведущих людей растёт интерес к самым причудливым идеям и верованиям, достоверность которых, по мнению всего научного сообщества, стремится к нулю. …
В нашем обществе, где царит конкуренция, хозяева печатных и электронных СМИ всегда угождают вкусам публики, и в защиту подобного угождения произносится немало слов. Если большое количество людей обожает скверную живопись, скверную музыку и скверную литературу, скверные фильмы и телешоу, а также псевдонауку, кто посмеет заявить, что им не следует предоставлять возможность читать, слышать и видеть то, что им нравится? …
Эту тенденцию хорошо отражают законодатели и правительственные чиновники, столь же невежественные в вопросах науки, как наши телепродюсеры и режиссёры. В результате общественные средства частенько перенаправляются с полезных проектов на бесполезные. …
Мартин Гарднер.
Гарднер М.
"Когда ты была рыбкой, головастиком — я…"
и другие размышления о всякой всячине.:
Сб. ст. / Пер. с англ.— М.: КоЛибри, 2010.— 368 с.: ил.— С. 60, 61, 65.
* * *
…
Верить или не верить в Бога — дело совести и убеждений отдельного человека. Мы уважаем чувства верующих и не ставим своей целью борьбу с религией. Но мы не можем оставаться равнодушными, когда предпринимаются попытки подвергнуть сомнению научное Знание, вытравить из образования «материалистическое видение мира», подменить знания, накопленные наукой, верой. Не следует забывать, что провозглашённый государством курс на инновационное развитие может быть осуществлён лишь в том случае, если школы и вузы вооружат молодых людей знаниями, добытыми современной наукой. Никакой альтернативы этим знаниям не существует.
Академики Российской академии наук.
Письмо десяти академиков об опасности клерикализации России.—
2007-07-22.—
URL,
статья в Википедии.
* * *